في ظل الشبهات والفتن التي اجتاحت عقول المجتع البشري وخاصه قضية الامام المهدي (عجل الله فرجه الشريف ) وظهور المدعين الكاذبين .
ولتوضيح الصوره عن كيفية معرفةالامام من غيره من المدعين حيث تبلغ الرات اثنتى عشر رايه الا ان الائمه (عليهم السلام ) بينوا ان امرهم اوضح من الشمس في عز النهار كما ورد عن الصادق (عليه السلام ) ((ولترفعن اثنتا عشر رايه مشتبهه لايدري اي من اي قال المفضل فبكيت قال مايبكيك فقلت كيف لاابكي وانت تقول ترفع اثنتا عشر رايه لايدري اي من اي فكيف نصنع فال انظر الى الشمس داخل الصفه وقال ترى هذه الشمس قلت بلا قال امرنا اوضح من هذه الشمس ))الكافي ج1ص338
وهذا الوضوح يشر الى الامام المهدي (عجل الله فرجه ) ولتبيان الحق من الباطل اي وجود ضابطه بينهما وفوارق .
وقد ارشدنا اهل البيت (عليهم السلام )الى الطريق الذي من خلاله معرفة الامام (عليه السلام )فقد ورد في غبية ي النعماني ص173(ان ادعى مدع فاسالوه عن تلك العظائم التي يجيب فيها مثله) كما بينوا ماهيه تلك الاشياء العظيمه وبما يتميز بها الامام من غيره فقد ورد في الكافي ج1ص284 عنم عبد الاعلى قال ((قلت لأبي عبد الله :المتوثب على هذا الامر المدعي له ؛ما الحجه عليه ؟ قال يسال عن الحلال والحرام )) وفي غيبة النعماني ص 127 عن الامام الحسين ((تعرفون المهدي بالسكينه والوقار وبمعرفة الحلال والحرام)).
ومن خلال هذه الروايات يتبين لنا ان علم الحلال والحرام هو العلم الاةل الذي يميز الامام من غيره .فقد يكون المدعي عالما ببعض الحلال والحرام .ورد في بحار الانوارج25ص165 عن الصادق (عليه السلام) عن امير المؤمنين ((قال الامام المستحق للامامه له علامات …والثاني ان يكون اعلم الناس بحلال الله وحرامه وضروب احكامه ……وانما وجوب كونه اعلم الناس ……)).وورد في عيون الرضا ص170عن الامام الرضا قال في الامام المهدي ((دلاله في خصلتين :في العلم واستجابة الدعوه )) وفي الزام النواصب ص9 ((يكون اعلم الناس)) .
وعلى هذا نعلم ان هناك ضابطه واضحه لمعرفة المهدي من المدعين ؛وذلك من خلال اثبات اعلميته في الفقه والاصول وهما اساس استنباط الحلال والحرام واحكام الشريعه ويجب ان يكون اعلم العلماء واعلم من المجتهد الجامع للشرائط ويثبت ذلك بالدليل العلمي وبعكسه فهو كاذب
وان الامام المهدي يطلب من القوم المحاججه رغم انه يملك مواريث الانبياء كما ورد في تفسير القمي ج2ص5 عن الصادق ((ولكاني انظر الى القائم وقد اسند ظهره الى الحجر وينشد الله حقه ثم يقول ياايها الناس من يحاجني في الله فانا اولى الناس بالله ومن يحاجني فغي آدم فقانا اولى الناس بآدم ………. ياايها الناس من يحاجني في كتاب الله فانا اولى بكتاب الله …))فالامام يؤكد على اعلميته وبذلك يكون الدليل الرئيسي والاوضح للامام هو اثبات اعلميته على المرجع الجامع للشرائط والمرجع الاعلم سوف يكون الفاصل في معرفة الامام المهدي .
علي حسين الموسوي
مؤسسة مهدي الامم الثقافيه في ناحية المهناوية